Shiatsu, Japanse manuele meridiaan therapie, heeft in al haar weldadigheid een rijke achtergrond in de omvangrijkheid van de oosterse geneeskunde.

La Chine de Confucius, celle des « Printemps et Automnes », contemporaine de la Grèce des Présocratiques, se caractérise par la décadence du pouvoir central et le cynisme politique.

Retranscrit grâce à Ch. Laville-Méry, J. Borsarello, R. Hawawini, Ch. Arnoux, Ch. Goudot, Ph. Guédon, Th. Gaurier et René Duron, sur les notes et les documents laissés par A. Duron ; le Nei Jing Su Wen, attribué à l'empereur Jaune, est le plus grand des textes chinois classiques de l'acupuncture.

Jusqu'à ce jour, il est nécessaire de le faire remarquer, aucun texte complet et commenté de l'ensemble Su Wen Ling Shu n'a été publié avec cette richesse de détails qui caractérise l' oeuvre d'André Duron.

Depuis quatre mille ans, la culture chinoise offre l'image d'une remarquable continuité. Pourtant, c'est à travers une histoire faite de ruptures radicales, de profondes mutations mais aussi d'échanges, que la Chine a vu naître des pensées aussi originales que celles de Confucius et du taoïsme, et assimilé le bouddhisme avant d'engager à l'ère moderne un dialogue, décisif, pour le temps ...

Il y a vingt-cinq siècles, dans la Chine des "Royaumes Combattants", était rédigé le premier traité sur "l'art de la guerre".

Texte fondateur de la civilisation chinoise et maître d’oeuvre de sa philosophie, le Yi Jing est devenu aujourd’hui patrimoine de l’humanité. Le Livre (Jing) des Changements (Yi) a longtemps été pris pour ouvrage de divination, mais, en réalité, il ne révèle rien qui doive être l’objet d’une croyance irrationnelle.

Chacune des grandes religions est porteuse de sagesse. C'est le point de départ de cette collection qui propose 20 méditations philosophiques pour penser sa vie et donner du sens à son existence. Faut-il apprendre à s'ennuyer ? Avons-nous soif d'infini ? Doit-on renoncer à soi-même pour être libre ? La peur nous empêche-t-elle de vivre ? Faut-il rechercher la perfection ?

Confucius fut, a-t-on bien souvent dit, plus un sage qu'un philosophe. C'était se méprendre sur son ambition, quoiqu'il ne l'affichât pas si souvent. Il fut l'un par ses actes et l'autre par ses mots. En ces deux cadres, il n'eut de plus grand amour que celui qu'on accorde au genre humain, de plus grande ambition que de le hausser à l'acmé de ses talents multiples par tous moyens à sa di...