Homo sapiens saura-t-il apprivoiser l'intelligence numérique pour un nouvel épanouissement humain ?

Il y a longtemps déjà que les philosophes ont été frappés par l'interdépendance des jeux et de la culture. Roger Caillois fait, pour la première fois, un recensement des sortes de jeux auxquels s'adonnent les hommes.

L’intelligence artificielle transforme profondément le champ sanitaire et médico-social, bouleversant les pratiques de la médecine. Le rythme de ces changements ne cesse de s’accélérer. Ce qui relevait de la science-fiction il y a six mois est devenu réalité.

L’improbable est souvent considéré comme un vain exercice d’hypothèses oiseuses ou comme un supplément d’incertitude dans la culture occidentale, qui préfère le prévisible à l’incertain. Et pourtant…

Transurfing, best-seller écrit par un physicien quantique, Vadim Zeland, établit un modèle de développement personnel fondé sur un axiome simple et puissant : nous pouvons créer notre réalité à chaque instant.

Transurfing est un modèle élaboré à partir des conclusions les plus récentes de la physique quantique, la physique des possibles. Dans ce champ des possibles, appelé l'espace des variantes, Transurfing nous explique comment tout simplement choisir librement ce que nous voulons, comme dans un gigantesque supermarché.

"Marcher de nos jours, et surtout de nos jours, ce n'est pas revenir aux temps néolithiques, mais bien plutôt être prophète", écrivait Jacques Lacarrière.

Le monde subatomique a des comportements bien étranges. Cet ouvrage présente, sans aucune équation, les 50 idées clé de la physique de l'infiniment petit.

Avant d’être un dissident de la psychanalyse, puis un des penseurs de l’hypnose, François Roustang fut jésuite pendant la première moitié de sa vie. En 1966, son article « Le troisième homme » prophétisait le désintérêt irrémédiable dont la religion catholique allait être frappée.

Passionnant, ambitieux, ô combien intellectuellement stimulant et plein d’humour, le dernier livre de Stephen Hawking, l’un des plus grands esprits de notre temps, nous invite à nous confronter à notre humaine condition et au destin de notre planète.

Nous en venons et nous y retournons. Pourtant, nous ne pouvons rien en dire. Le néant – qui n’est ni le rien, ni le vide – reste l’inconnu fondamental, le non-être, sans sensation, sans conscience et sans mémoire.