Le deuil, c'est d'abord la rencontre de la douleur. C'est cette profonde tristesse qui fait tellement mal quand, dans un tremblement de terre, la mort nous sépare de quelqu'un de très aimé.
C’est en observant les symboles gravés par les enfants dans le camp d’extermination de Maidanek, des papillons par dizaines, que l’éminente psychiatre Elisabeth Kübler-Ross s’est pour la première fois interrogée sur l’état de conscience des mourants.
Ils sont bébés, enfants ou adolescents, et déjà la mort s'est emparée d'une personne qu'ils aiment. Devant leur détresse, leurs silences, leurs questions, nous nous sentons souvent impuissants et ne savons pas toujours comment réagir.
Soignants et parents se questionnent : mettre au monde un enfant dont la vie s'est arrêtée ou va s'arrêter précocement, être impliqué dans la décision d’interrompre son existence in utero, vivre un arrêt de grossesse quels que soient le terme et le contexte, accueillir l'enfant suivant, vivre le décès d'un proche alors qu'une naissance s'annonce…
À l’âge de treize mois, Gaspard est diagnostiqué de la maladie de Sandhoff, maladie neurodégénérative incurable. Comment ses parents vont-ils trouver la force morale et spirituelle de se battre alors que le combat est perdu d’avance ?
« Marie de Hennezel dénonce avec force la médicalisation qui entoure la mort. » Le Progrès
Dans ce livre, Éric Crubézy nous emmène à la découverte des rites funéraires du monde entier et nous montre, à travers des documents inédits, qu’il est possible, malgré leur diversité apparente, de relier des pratiques aussi différentes que l’enterrement chrétien et le retournement des morts à Madagascar.
« Faire son deuil », c’est l’impératif qui s’impose à tous ceux qui se trouvent confrontés au décès d’un proche. Mais se débarrasser de ses morts est-il un idéal indépassable auquel nul ne saurait échapper s’il ne veut pas trop souffrir ?
Comment accompagner un proche en fin de vie ? Comment traverser un deuil ? Comment accepter la séparation ? Un ouvrage accessible qui donne des clés.
On croit bien souvent connaître les concepts freudiens sans avoir lu Freud. Pourtant, cette pensée exigeante s'oppose à toute compréhension succincte.
