Ce livre veut permettre à d'autres professionnels de santé, mais surtout aux sages-femmes, de mieux accompagner la mère et les parents, dans les premiers temps du deuil périnatal, puis ultérieurement pour la naissance d'après.
Votre enfant fait face à un deuil ? Alors ce livre est pour vous !
Que faire devant la détresse de parents qui ont perdu « leur bébé » à la suite de fausses couches, d'interruptions de grossesse, médicales ou volontaires ?
Comment la compréhension de notre condition mortelle influe-t-elle en retour sur la manière dont nous menons nos vies, sur l'idée que nous nous faisons d'une vie digne d'être vécue ?
Au travers de ses aventures aussi drôles qu'émouvantes, Corine Sombrun nous conduit sur la piste d'un rendez-vous hors du temps qui doit l'amener à retrouver cet amour plus fort que la mort.
Le berceau est le coeur de la périnatalité. Lorsqu'il est vide, c'est une part essentielle de l'existence qui vacille. Cet enfant, mort avant d'être né, qui n'est plus ni dedans ni dehors, quel est-il ? Un bébé, un foetus, un rien ?
Avec des mots emplis de poésie, Xavier de Moulins nous raconte des petites choses et des plus grandes pour mieux vivre les orages à la saison des hécatombes.
Savoir l’écouter, le comprendre, et communiquer avec les médecins.
Marie-Axelle et Benoit Clermont sont mariés depuis 2005. Ils ont quatre enfants. La dernière année de la vie de Gaspard a été racontée par ses parents, sous la forme d'un journal lumineux et émouvant, sur la page Facebook " Gaspard, entre terre et ciel ", suivie par plus d'une centaine de milliers de personnes.
Qui est triste ? N'importe qui peut être triste. La tristesse vient d'un coup et vous fond dessus. Michael Rosen est triste parce qu'il pense à son fils, Eddie, qui est mort. Dans ce livre, il dit son chagrin, comment il réagit, comment il vit avec sa tristesse et tente de la surmonter.
Une méditation sublime sur la nudité de l'absence, une célébration de la vie.
Pourquoi ne parle-t-on jamais des fausses couches ou du deuil périnatal ? Pourquoi y a-t-il un voile de silence sur ces événements ? Et pourquoi la souffrance de ces femmes et de ces hommes ne peut-elle pas s’exprimer clairement ?
