Dans cet ouvrage, René Girard redéploie sa théorie de la violence mimétique, pour montrer qu'elle est seule à même de nous permettre de comprendre la spirale dans laquelle nos sociétés sont entraînées. La violence n'est ni politique ni biologique. En ignorant les ressorts de l'imitation, on s'interdit de comprendre les dangers qui nous menacent.

"Lorsque j’ai reçu votre première lettre, chère amie, je vous ai répondu immédiatement. Avoir de vos nouvelles plus de trente ans après m’a procuré une telle émotion que ma réaction ne pouvait être qu’un cri instantané."

Qu’est-ce que la vie intérieure ? En avez-vous une ? Si oui, peut-on la cultiver ? N’est-elle pas à la fois la source de nos pensées, de nos sentiments et de nos intuitions, mais aussi de toute création et de toute spiritualité ?

Avec la biologie moléculaire, l'homme dispose aujourd'hui d'un formidable outil pour comprendre et modifier le monde vivant. Mais, en même temps, surgit la question essentielle: comment gérer et maîtriser cet outil?

Comme l’humour juif, la psychanalyse malmène la raison en subvertissant quelques inaltérables vérités. Pour Freud, la logique de l’inconscient et l’humour juif, c’est du pareil au même. Cette logique formalise ce que les histoires illustrent. Les tenants de l’ordre moral bourgeois, à leur façon, ne s’y sont pas trompés en qualifiant la psychanalyse de « perversion juive ». Un essai foiso...

"J’aimerais proposer ici une voie d’accomplissement de soi fondée sur la puissance de la joie. Une voie de libération et d’amour, aux antipodes du bonheur factice proposé par notre culture narcissique et consumériste, mais différente aussi des sagesses qui visent à l’ataraxie, c’est-à-dire à l’absence de souffrance et de trouble."

Pourquoi la prise en considération des enjeux environnementaux n’a-t-elle pas transformé la démocratie ? Pourquoi continuons-nous d’adopter des styles de vie qui ont un impact destructeur à la fois sur le plan écologique et social ? L’échec relatif des éthiques environnementales vient notamment de ce qu’elles n’ont pas su articuler l’écologie à une philosophie de l’existence, ni indiquer...

Descartes a instauré la grande coupure entre le corps et l'esprit. À la même époque, Spinoza, les a réunis et, surtout, a su voir dans les émotions le fondement même de la survie et de la culture humaines.

Le Dalaï-Lama ne cache pas son intérêt pour la science en qui il voit un partenaire du bouddhisme pour une approche plus exacte de la vérité.

Un essai de plus sur le bonheur est-il nécessaire ? Oui, car celui-ci aborde la question du bonheur sous un angle individuel. Les théories et conseils, depuis Marc Aurèle et Bouddha, Sartre et les gourous de San Francisco, jusqu'aux théoriciens de la psychologie positive ne manquent pas, divergent ou se contredisent.?

Le chagrin est classé parmi les arts mineurs de la vie psychique. Depuis Vienne, les arts majeurs que sont le deuil, la mélancolie et la dépression, ont retenu toutes les attentions. Mais qu'en est-il du chagrin ? Celui que chacun connaît, enfoui ou à fleur de peau. Qu'en est-il de la consolation ? Est-elle si difficile ? 

" Ce que nous considérons aujourd'hui comme la " civilisation chinoise " est intimement lié au despotisme impérial. Nous devons la juger là-dessus - non pour nier sa grandeur, ni pour réduire le ...