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Quelle Voie spirituelle le Bouddha a-t-il enseignée ? En quoi cet enseignement concerne-t-il notre vie ? Dans cet ouvrage, Ajahn Sumedho répond à ces questions en exposant de façon accessible les enseignements traditionnels du bouddhisme
Voici le troisième tome de la traduction magistrale de l'?uvre majeure du bouddhisme japonais, le Shôbôgenzô de maître Dôgen. L'?uvre, certes difficile d'accès, est fascinante tant par sa p ...
"Sociomytho-logies de l'arbre" est un livre construit autour des écrits de Pierre Capelle et des étonnants témoignages qu'il a recueillis au fil des années auprès des expérimentateurs de l'éveil à l'arbre. Ce livre, "à quatre mains" est aussi le résultat d'une collaboration inédite entre l'arbologue et le sociologue, qui croisent leurs écritures et leurs pratiques, au profit d'un véritab...
Le troisième oeil dans les mythes, l'histoire et l'homme.
Femme chamane livre un message essentiel à notre civilisation, qui a oublié que notre Terre mère est sacrée, et nous invite à reconquérir notre véritable pouvoir qui, seul, pourra sortir notre monde de l'impasse dans laquelle il se trouve.
Les spécialistes du bouddhisme et les historiens de la médecine indienne n''ont pas manqué de relever les étroites relations entre le bouddhisme et la médecine. Le Bouddha, comme le médecin, ne ...
Les humains sont-ils les seuls à posséder une intelligence et à prendre des décisions rationnelles en toute autonomie ?
L'art de méditer est une pratique que les plus grands sages poursuivent tout au long de leur vie. Matthieu Ricard vous ouvre le chemin et vous guide pas à pas sur la voie d'une expérience universelle fondée sur l'amour altruiste, la compassion et les bienfaits de la méditation.
Les échanges entre un père philosophe et son fils, scientifique de haut niveau converti au bouddhisme et devenu le bras droit du dalaï-lama : une confrontation entre deux cultures, deux philosophies
Le Zen s'est développé aux VIe et VIIe siècles grâce à la fusion du bouddhisme Dhyana importé en Chine par Bodhidharma et du taoïsme. La pratique du zen doit mener à la vision de notre propre nature et à l'Eveil parfait, tel que Bouddha l'a vécu sous l'arbre Bodhi après une période intense de méditation.
Au cours du XXe siècle, les concepts familiers d'espace, de temps et de vitesse, de nature et de loi naturelle, d'histoire et de transformation sociale, le concept même de personnalité humaine, se sont désagrégés
