Victimologie clinique
Les médecins, les soignants sont de plus en plus confrontés à la prise en charge des victimes. Cet ouvrage constitue le premier traité de victimologie clinique et apporte des réponses concrètes.
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Les médecins, les soignants sont de plus en plus confrontés à la prise en charge des victimes. Cet ouvrage constitue le premier traité de victimologie clinique et apporte des réponses concrètes.
Sa Sainteté le Dalaï-Lama poursuit sa réflexion sur le bonheur en s'interrogeant dans ce nouveau livre sur la relation que chacun mène avec les autres. D'un côté, il aborde sans concession la question des préjugés, de la violence, de la haine, de la peur, du racisme, du nationalisme...
On peut tous s'en sortir. Oui ! Face à des traumatismes (maltraitance, guerre, déportation...) ou des malheurs plus ordinaires, nous avons tous la possibilité de résister puis de rebondir pour reconstruire notre vie
"Qu'il est difficile d'aimer", chante Gilles Vigneault. En effet, rien de plus difficile que l'amour, rien de plus complexe que la vie à deux.
Depuis peu, les neurosciences et la psychologie ont connu un bouleversement radical. Notre cerveau "émotionnel" est bien plus que le vestige encombrant de notre passé animal : maître de notre corps et de nos passions, il est la source même de notre identité, des valeurs qui donnent un sens à notre vie. Qu'il se dérègle un tant soit peu, et celle-ci part en lambeaux ; qu'il soit en harmon...
Après le succès planétaire de L'Art du bonheur, le dalaï-lama poursuit son exploration inspirée du but ultime de l'existence?
" Vivons-nous une époque de destruction ? Est-ce que tout espoir est perdu ? Ou, au contraire, vivons-nous sans le savoir une époque de vertu, d'entraide, de meilleure observance des Ecritures ? Une période appelée fortunée ? Entre ces deux conceptions, laquelle choisir ? interroge Jean-Claude Carrière.
Frédéric Lenoir propose un voyage philosophique, joyeux et plein de saveurs. Une promenade stimulante en compagnie des grands sages d’Orient et d’Occident.
Les auteurs ont sélectionné 20 contes de la tradition bouddhiste, qu'ils présentent en trois temps : la narration, une analyse et des pistes de réflexion.
Cet ouvrage aborde des situations cliniques diverses rencontrées lors de prises en charge individuelles ou de groupe : victimes d'agressions violentes, de viol et d'inceste, réfugiés du Kosovo ou du Rwanda.
La notion de culpabilité est centrale dès le début de la psychanalyse. La honte, plus tardivement explorée et prise en compte, intéresse désormais les psychanalystes de façon fondamentale.
"Si, dans mes souvenirs écrans, me reviennent toujours, puisqu'ils m'ont façonnée, " les travaux et les jours " des miens, ce n'est pas par la menace, l'angoisse de leurs récits de misère, leurs récriminations oppressantes, leurs évocations des lieux exterminés où s'enracinait leur existence, que leur souffrance irrémédiable est venue à moi.